En octubre se celebró en San Francisco, durante seis días, la Conferencia Mundial de Africanos y Descendientes de Africanos Contra el Racismo. Este año la delegación del Reino Unido, formada por sesenta personas, propuso que sólo se permitiese que atendiesen negros a la conferencia y, tras la correspondiente votación, se expulsó a todos los no negros presentes en la reunión, argumentando que era demasiado traumático discutir delante de ellos las consecuencias de la esclavitud. Los expulsados, que se fueron sin protestar, fueron una docena de blancos y dos asiáticos, entre ellos intérpretes, representantes de ONGs, y cámaras.
La mayor parte del tiempo de la conferencia se dedicó a discutir la estrategia para presentar una demanda contra Francia, que sólo reconoció la independencia de Haití en 1838, es decir, 33 años después de que se produjese la única revuelta con éxito de esclavos contra una potencia colonial. Pero a cambio de este reconocimiento, Francia exigió a Haití 150 millones de francos, endeudando así al país durante generaciones; el pago concluyó sólo en 1922. Francia argumentó que este dinero había sido el coste del ejército derrotado que Napoleón mandó a Haití para acabar con la revuelta. Ahora, la conferencia intentará demandar a Francia, posiblemente ante la Corte Penal Internacional, para que devuelva este dinero a Haití con intereses.
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Raza, según Carlos Norberto Mugrabi.
El concepto de raza en política ha sido una aberra(z)ión. Pero teniendo en cuenta que se ha usado en la expresión “raza humana”, considero que es útil para diferenciar a los representantes de la especie (homínidos) –cada vez más numerosa- que no integran la raza (la única es la del sujeto en el sentido nietzscheano) cada vez –proporcionalmente- menor, en el sentido cualitativo y cuantitativo.
Gracias por este interesante comentario, Carlos.